石雕牌坊的由來和樣式!

     石雕牌坊的名稱是由里坊中的“坊”字得來。坊，邑里之名，里坊是古代城區(qū)規(guī)劃的最小單位。《隋書》卷二•;八《百官志下》載:“場(chǎng)帝即位，多所改革……京都諸坊改為里。”歷史上，我國眾多的古城中確系存在里坊制。從唐代晚期開始，這種封閉式的傳統(tǒng)里坊制度嚴(yán)重阻礙了商業(yè)活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。人們侵街打墻，接檐造屋，坊墻被拆除，里坊門就成為跨街而立的不連結(jié)體，沒有門扇的獨(dú)立的新型坊門，這種自成一體的獨(dú)立坊門既有族表、標(biāo)識(shí)作用，又有紀(jì)念、裝飾作用。所以，石雕牌坊除建造于干道以外，有的就建造在廟宇、祠堂、衙署、古民居和園林人口處，成為一個(gè)亮麗的景點(diǎn)，同時(shí)也成為這些建筑的一個(gè)有機(jī)組成部分。從民國版《松陽縣志》的記載中可以看出，古城松陽西屏鎮(zhèn)內(nèi)的太坪坊、濟(jì)川坊、明倫坊、裕德坊、壽安坊等就是很好的說明，雖然這些牌坊現(xiàn)早已不復(fù)存在，但它們就是歷史上松陽的早期牌坊。

宋代以后，由于牌坊不僅具有族表性和標(biāo)識(shí)性，其裝飾性和紀(jì)念性更加突出，所以，建造牌坊越來越普及，到了明清時(shí)期，牌坊建造發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。清以前，古縣松陽境內(nèi)就有大小牌坊60座，石雕牌坊形制也隨之不斷變化，在早期的雙柱單間(二柱橫一木)的簡(jiǎn)單式樣上，演化出多柱多間的式樣，牌坊體量增高，增大，各坊之間施以斗拱、屋蓋。我縣現(xiàn)存的7座石雕牌樓即都為四柱三間五樓，或四柱三間三樓。牌坊的所謂“間”，是指兩柱間的通道，兩柱牌坊為一間，四柱為三間，六柱為五間。不論何種牌坊，柱樓都為雙數(shù)，間數(shù)為單數(shù)，一般都是明間(最中的一間)特別寬、且較高，這樣以利車馬通行。次間(左右兩邊各間)則較窄較低，供行人出人。牌坊的形式都是用立柱加額坊構(gòu)成，隨著牌坊的演化發(fā)展，人們將額坊從一根變?yōu)閮筛?hellip;…這樣兩根坊之間可以鑲牌板，做花板雕刻，又巧妙利用高拱柱，放置斗拱，承托各樓。這樣就形成在牌坊的額坊上層層筑起斗拱和屋檐，在檐脊兩端對(duì)稱配置脊獸，猶如宮殿、廟宇的屋頂。我縣的牌坊也大體為這種形式。

特別值得一提的是我縣明代牌坊的建造技藝發(fā)展到了巔峰，牌坊的石雕工藝給人留下了深刻的影響，如現(xiàn)存的兩座明代牌坊“占寶進(jìn)士牌坊”和“包杰進(jìn)士牌坊”。這兩座牌坊均建于明弘治九年(1496 )，為仿木青石結(jié)構(gòu)，四柱三間五樓，歇山頂和硬山頂，各樓均用斗拱承托，象鼻昂，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，造型美觀，氣魄雄偉。明間額仿浮雕“雙獅戲球”、“飛鳳奔鹿”、上額杭鏤雕“鳳凰采牡丹”。次間額杭浮雕“仕臣人物故事”、“飛鶴”、“牡丹”等圖案，普板楊鏤雕變體連瓣紋。屋頂為歇山頂和硬山頂，屋面舉折平緩，由二石拼合而成，并刻出瓦垅、俄脊、勾頭、滴瓦，勾頭刻錢紋。各樓屋脊脊獸相對(duì)配置，翼角微微翹起。柱子為方柱抹角，棱角明顯，石柱用一整石制成，與木構(gòu)建筑作法一致?？勘呈捎?ldquo;雕日月卷象鼻格漿腿”支撐石柱，達(dá)到維持牌坊橫向穩(wěn)定的作用，靠背石雕卷草紋，卷草曲線流暢。其中占寶進(jìn)士牌坊在埋頭石兩端還雕有形態(tài)各異的八只座獅，雕刻手法為剔地起突。整個(gè)牌坊石雕工藝精湛完整，技法嫻熟，動(dòng)物、花卉、人物雕刻栩栩如生，石雕技藝采用浮雕、透雕等手法，整個(gè)牌坊實(shí)為一件難得的石雕藝術(shù)佳作，觀后令人贊嘆不已。不同的裝飾圖案，不同的裝飾技法，不僅增添了牌坊的外觀美感，也反映了石牌坊深邃的文化內(nèi)涵，同時(shí)還深深地寄托著建造者的情感與祈愿。這兩座石牌坊充分反映了我國明代牌坊的石雕藝術(shù)水平，也體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和卓越的創(chuàng)造能力，為研究我國坊制建筑的演變和明代石雕牌坊的建筑特色留下了寶貴的實(shí)物資料，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。