對于城鄉(xiāng),村口,園林,寺院那些具有社會地位和擁有財富的官吏和商家來說,樹立牌坊顯示他們權勢,于是對于石雕牌坊的特征還有樣式,猶如他們的臉面,石雕牌坊的樣式常見的往往是有青石,花崗巖,大理石,漢白玉多種石材構造的。

    第一，類型化、理想化傾向。中國石雕與宗教緊密相連，以佛像和宗教題材作為對象，其神化、類型化、理想化傾向突出。造像模式化、程式化、單一化。如佛祖造像幾乎是千篇一律的莊重、和善、慈悲、微笑的神態(tài)。人們很難將其與世俗的人類造型來類比和欣賞。同時，雕塑大量采用想象、夸張、象征等手法以超越現(xiàn)實，構造理想。

    第二，繪塑結合，注重線條和色彩的造型能力。中國石雕不僅吸收了繪畫的線條、色彩的特點，而且把雕塑與繪畫結合在一起，喜好在石雕上繪色描線，如泥塑大都為彩塑、石雕、木雕，都十分注意物質材料的天然色彩的利用和搭配。中國雕塑有“三分坯子七分畫”之說。雕塑還注重以線條輔助造型，這在玉雕、青銅器、漢畫像石磚、陵墓裝飾雕刻上表現(xiàn)尤為突出。

    第三，牌坊制作的寫意傳神，追求意境。中國藝術從總體上看是寫意性的。石雕不講究寫實，比例結構準確，而是從大處著眼，以表現(xiàn)見長。在塑形上講究“離形得似”，“神似勝于形似”，注重寫意傳神，具有濃郁的東方情調和意境特色，也形成與西方雕塑注重描摹寫實的不同的特點。

    第四，石雕牌坊工藝精巧，技藝精湛。中國雕刻是手工操作，它不像詩詞·繪畫·書法被列為藝術的正宗、正統(tǒng)，而是被當作民間藝術來對待。雕塑家被稱為匠人，因而很少署名。藝人憑借熟練的技藝、憑手工操作，體現(xiàn)出手巧的優(yōu)勢，而在一定程度上掩蓋了藝術創(chuàng)造性。

    第五，石雕方法和形式的綜合化傾向。在陵墓裝飾雕塑、工藝雕塑、石窟造型雕塑等形式中體現(xiàn)出各種雕塑類型和形式的融合。這里有圓雕與浮雕的融合，有透雕與高浮雕的融合，有線刻與彩繪的融合。因此，中國雕塑在分類、方法、形式上并不拘于一格，而是靈活運用，千變萬化，使各種類型、方法和形式能相互補充和結合，這形成了中國石雕牌坊制作藝術的鮮明特點
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