在古代，照壁本身的價(jià)值和實(shí)用性都非常的強(qiáng)，但是因?yàn)楣糯牡燃?jí)制度觀念很強(qiáng)，一自限制著其的發(fā)展，小能被廣泛的使用，后來(lái)等級(jí)觀念削弱了以后，才得以延傳，照壁在古代被稱為"蕭墻"，南方人稱為照壁，北方人稱為影壁，古代石雕影壁是民族文化的燦爛瑰寶，常見(jiàn)于宮廷、郡屬、廟堂、寺院、后來(lái)也進(jìn)入了尋常百姓的家中，經(jīng)過(guò)年代的洗禮和藝術(shù)形式的小斷發(fā)展，一自沿傳和改革，當(dāng)院落建筑逐漸被高樓大廈所替代的時(shí)候，照壁并沒(méi)有退下歷史的舞臺(tái)，它逐漸沿革為新的藝術(shù)形式一一玄關(guān)。

     我國(guó)的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)歷史悠久而輝煌，石雕照壁這個(gè)古代院落建筑群中的小小元素，是我國(guó)建筑獨(dú)有的形式，石雕照壁是對(duì)家居環(huán)境保護(hù)在建筑形式上的一種體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中式禮儀，講究含蓄內(nèi)斂，有一種"藏"的精神。體現(xiàn)在住宅文化上，照壁就是一個(gè)生動(dòng)的寫(xiě)照，小但使外人小能自接看到宅內(nèi)人的活動(dòng)，而且通過(guò)照壁在門(mén)前形成了一個(gè)過(guò)渡性的空間，為來(lái)客指引了方向，也給主人一種領(lǐng)域感。

    玄關(guān)傳承了石雕照壁的內(nèi)涵，既蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)元素，又兼具了現(xiàn)代氣息，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)介的產(chǎn)物，可謂是"傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的新型傳統(tǒng)文化"，歷史文化積淀為傳統(tǒng)藝術(shù)鋪就了豐厚的土壤，新的沿革形式繼承了傳統(tǒng)的多元素，所以說(shuō)當(dāng)今的時(shí)代新元素要加以傳統(tǒng)藝術(shù)元素去理解才能全面。

     現(xiàn)代的環(huán)境，都市喧囂、高樓林立，冰冷的鋼鐵混凝土建筑有時(shí)讓人麻木，生活早已遠(yuǎn)離了小橋流水和蔥蔥小樹(shù)的自然景致。無(wú)論是想把蘇州園林搬到家中，還是要把異國(guó)風(fēng)情移進(jìn)客廳，在室內(nèi)辟上塊清涼凈土，一定要在走進(jìn)來(lái)的那一刻讓頭腦中的所有繁雜拋在門(mén)外。

     私家園林中的石雕影壁照壁雕刻文化特征，首先追溯石雕照壁的歷史，其次再看他的沿革，并從幾個(gè)小點(diǎn)去分別說(shuō)明，這些小點(diǎn)也是從照壁最初的形態(tài)逐漸沿革至今的，已應(yīng)用的十分的廣泛，我認(rèn)為在現(xiàn)代藝術(shù)成為主流的今天，我們小應(yīng)該摒棄歷史的痕跡，和傳統(tǒng)的延傳，雖然經(jīng)歷了許多的變革，但是繼承傳統(tǒng)依然是我們對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的最高尚的禮敬，回歸傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、融介傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。

    照壁是古代傳統(tǒng)建筑元素之一，上下千年歷史，自從有了人便有了建筑的雛形，照壁這個(gè)建筑群中的小元素也逐漸形成了，早在漢畫(huà)像石上亦有照壁形象，說(shuō)明照壁歷史久遠(yuǎn)，久傳不衰，民間有"沒(méi)有石雕照壁不成住處"的說(shuō)法，一定程度上說(shuō)明了住宅與照壁的關(guān)系。時(shí)間不停歇，它在受到了眾多文化影響和歷經(jīng)了無(wú)數(shù)朝代更替之后，衰敗也好、興盛也好，還是在一朝一夕中帶著它的所有，雖滿目蒼夷，卻依然壯麗的展現(xiàn)在了歷史的今天。它醇厚厚重又千姿百態(tài)，它靜靜的屹立在那里，似乎像停留在了哪個(gè)年代的夕陽(yáng)中，但在我們的不經(jīng)意間，在每一個(gè)清晨太陽(yáng)初升時(shí)，不斷的沿革而又輝煌的登上了現(xiàn)代藝術(shù)舞臺(tái)之上。
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