石牌坊的多樣與統(tǒng)一的關系體現在兩個方面:一是主從關系，即較小較低的從屬較大較高的，次要部位從屬主要部位;二是細部的變化及其聯系。在牌坊檐樓的造型上，可以看出，主樓始終都是處于主要位置的，這是整個石牌坊的視覺均衡中心，最高點，因此，次樓的造型都是從屬于主樓，在細節(jié)上呼應主樓從而達到統(tǒng)一中的變化，變化中的統(tǒng)一。如主樓次樓的脊上都飾以相同的鷗吻，整個造型形成了統(tǒng)一感，而主樓脊上有精美的剎尖，而在次樓脊上卻以簡單的較小的圓雕加以裝飾，這種造型，既呼應了主樓，形成統(tǒng)一，又同主樓形成了大小，造型的對比，從屬于主樓，較好的處理好了主從的關系以及它們之間的聯系。

     在石牌坊中，無論是單座石牌坊還是成群的石牌坊，也都要在這一法則下形成既有變化又有次序的美感。石牌坊群是一個連續(xù)的整體，其基本造型幾乎都是四柱三門三重檐五樓的牌坊，而且基本構件的組合形式也都大致相同。在這一基礎上，其整體風格成為一個整體，給人以和諧統(tǒng)一的美感。但細觀細部，每個石牌坊又有其獨特之處。如有的石牌坊飛檐高挑，極具動感;有的石牌坊卻古樸大方，穩(wěn)重威嚴。

     傳統(tǒng)建筑是本民族的寶貴遺產，同時也是傳統(tǒng)思想的具體體現，要保持本民族的獨特特質，對傳統(tǒng)石牌坊（有的地方也叫做石牌樓）的繼承是必不可少的，也是不能忽視的?，F代的許多設計師都已意識到繼承傳統(tǒng)的重要性，因此，仿古建筑不斷涌現，石牌坊也是其一。然而，一味的“仿古”僅僅是繼承了傳統(tǒng)，并非發(fā)展傳統(tǒng)。只有發(fā)展的才是具有生命力的，因此，如何將傳統(tǒng)同現代結合以達到雙重的需求，即對傳統(tǒng)的繼承和符合現代生活及審美的需求，成為需要研究的重要問題。我認為，造型特征的轉換是其中重要一點。

     石牌坊同其它居住建筑不同，它既不能居家住人、遮風避雨，又不能供佛祭神、祈求福扯，并無什么實用價值，但卻在千百年的時間里受到人們的鐘愛，形成獨特的牌坊文化，流傳至今成為中華民族的象征之一。然而，不同的時代背景造就不同的文化特征，石牌坊的傳統(tǒng)造型也應當隨之變化，以適應審美趨勢的變化。如何才能將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)資源繼承下來，轉換為一種現代的實物建筑。

     透過對石牌坊的造型研究，我們可以看出，石牌坊的傳統(tǒng)造型中的深刻的內涵與精神是民族歷史長期積累的結果，是中華民族所特有的。因此，要使牌坊的傳統(tǒng)造型在現代設計中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，我們應當在理解的基礎上，對牌坊的“形”、“意”、“神”進行繼承和發(fā)展。
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