談到學(xué)校雕塑，學(xué)校雕塑是學(xué)校文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化學(xué)校環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時(shí)學(xué)校雕塑也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。

     學(xué)校雕塑的選擇要符合學(xué)校的文化氛圍。在學(xué)校里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)學(xué)校的文化氛圍。

     然后，學(xué)校雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

     學(xué)校文化建設(shè)是素質(zhì)改革的一部分，在學(xué)校營(yíng)造創(chuàng)意氛圍有助于中國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)意人才。學(xué)校內(nèi)的公共藝術(shù)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，通過長(zhǎng)期的耳濡目染，于無(wú)形當(dāng)中潛移默化地培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)意思維和創(chuàng)新意識(shí)，而這對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，是有著積極的推動(dòng)作用的。 學(xué)校雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。學(xué)校雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座學(xué)校雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

      當(dāng)中國(guó)人的生活隨著工業(yè)化的發(fā)展越來越城市化的時(shí)候，社會(huì)會(huì)更加需要文化和藝術(shù)來修飾或豐富他們的學(xué)習(xí)、工作、生活空間，從而體現(xiàn)城市的文明程度。 學(xué)校公共藝術(shù)目前還是一個(gè)不被人重視的市場(chǎng)，里面有很大的商機(jī)。專門研究學(xué)校公共藝術(shù)的雕刻廠很少。一些學(xué)校也有美術(shù)老師，但他們重在教學(xué)。專門的廣告公司則缺乏學(xué)校文化底蘊(yùn)。我們工廠看到了這一細(xì)分市場(chǎng)的潛力，于是專門研究學(xué)校文化工程，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念，讓墻壁浮雕會(huì)說話，讓角落成為風(fēng)景，讓走廊有文化，讓學(xué)校處處充滿創(chuàng)意的氛圍。我們的業(yè)務(wù)拓展從河北的一些學(xué)校到全國(guó)各地的一些學(xué)校。我們創(chuàng)作的主體雕塑、文化走廊、生物園地等學(xué)校公共藝術(shù)作品得到了教育部門領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，并被定義為“學(xué)校文化建設(shè)”的重要部分。

     如果你漫步在湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，你將看到這樣的一幅景象：教學(xué)樓群，依山傍水；香樟丹桂，郁郁蔥蔥；荷塘垂柳，掩映生姿；道路回廊，曲徑通幽；亭臺(tái)池塘，水流淙淙；山前屋后，鳥鳴啾啾；學(xué)校雕塑，隨處點(diǎn)綴。這是一個(gè)多么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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