石雕麒麟一般為走勢石雕麒麟，坐式麒麟，而坐式麒麟也有分別，主要體現(xiàn)在麒麟的腳掌上面，有的麒麟是馬蹄狀的腳掌，有的是龍爪麒麟。還有的麒麟是和獅子一樣，一個爪子下面是個繡球，一個爪子是抓著小麒麟的。這樣就能區(qū)分公母。

      民間傳說中就有石雕麒麟形態(tài)的描述，石雕麒麟不僅形象勇猛威武，而且變化多端，造型經(jīng)歷歲月的洗禮，從形式到內(nèi)容也都不斷發(fā)生著變化。自漢朝以來，石雕麒麟造型出現(xiàn)了鹿的造形和獅、虎的造形，身上花紋從無麟到有麟，腳部出現(xiàn)了牛蹄、馬蹄以及龍爪造型。到了清代中期，石雕麒麟的造型除了保留繼承了前期麒麟造型中的雙角形、獨角形、羊須形、虎嘴形以及鱗片外，并增強了表現(xiàn)力，其裝飾華麗，工藝更為繁復，同時也體現(xiàn)了當時的高超技藝。

      石雕麒麟造型絕大多數(shù)表現(xiàn)出威猛的特征，表情以夸張為主，多以行走狀及蹲狀示人。各個歷史時期的藝術家和民間藝人在各自的作品中發(fā)揮自己的想象，他們根據(jù)自己熟悉的龍、鹿、馬等形狀，抓住猛獸張牙舞爪的基本特征，憑借書籍中的記載和傳說，發(fā)揮自己的藝術想象，運用取舍、集中、夸張的處理方法，進行理想化的藝術塑造，創(chuàng)造出風格迥異、變形大膽、動態(tài)活潑的各種麒麟造型。另一方而，他們還都有一套古代的“圖騰”式的造型手法，對麒麟進行了浪漫而神瑞化的創(chuàng)造，突出地表現(xiàn)麒麟的威武、強健和兇猛的氣質(zhì)。還有的在石雕麒麟的肩上添上一雙飛翔的翅膀，一般在石雕造型中，石雕貔貅是有一對翅膀的，有的在石雕麒麟的頭上飾以單角或雙角，有的在麒麟身上飾以云紋和火焰紋，以顯示其無限的神威。

      麒麟在不同文化區(qū)域中又具有不同的特征它不模擬對象，特別是不追求外在的、表而的像與不像，而是以象征觀念、互滲心理里感覺、理想、幻想為基礎，以想象、夸張與正常形態(tài)相結合，使之成為超越自然形態(tài)而不同于寫實的獨特的審美造型。如唐朝的的石麒麟突出刻畫了頭部的卷毛、突口、隆鼻、闊口、利齒，反映了帝王生前專制獨尊，仍要顯示威權、不可侵犯的用意，在雕刻技法上使用了立雕、鏤雕、浮雕和線刻等多種造型手法，由于對麒麟的筋肉、骨線作了強有力的夸張表現(xiàn)，石雕麒麟的整體姿態(tài)威武雄強。還有，山東嘉祥的一對石麒麟改變了正而昂首蹲坐的程式，別出心裁地雕刻了一對搖頭呼應、左顧右盼的麒麟，其動作活潑，躍躍欲動，肌肉豐隆，鬃毛卷旋，充滿力量，充滿韻律，夸張多變，豐富多彩。

      麒麟造型蘊含了中國傳統(tǒng)的獨特審關觀念，并繼承和保留了審關意識，石雕麒麟意象性造型不僅具有同構和諧之關，而且具有很高的藝術價值。它一直遵循著祈福納祥的審關內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)民族文化永不衰落的價值。期盼更多的研究能夠有助于探索當代麒麟型裝飾的繼承與創(chuàng)新。
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