在寺院中最是常見的寺院雕刻就是石雕的山門了，最為寺院的門面形象，在山門的雕刻中也是時(shí)刻傳達(dá)著佛教的基本理念。在山門的雕刻上多會(huì)雕上諸如是白鶴、麒麟、大象這樣具有祥瑞象征的神獸，而且其多數(shù)都是呈現(xiàn)出向上仰望的形狀，這是寺院雕刻的文化的一個(gè)重要部分，神獸將頭抬上仰望是一種將民意傳達(dá)給上天的象征，人間艱苦無數(shù)，但是人間卻也是得到佛祖的護(hù)佑，我們即使是身處在苦難之中，也要隨時(shí)都記得佛也是在經(jīng)歷了種種的劫難之后才最終修得正果的，我們雖是面臨人生的破敗，也要保持一顆堅(jiān)定信仰的心，在人士中跨過苦難，走向心中的光明。

     中國，泱泱文化大國，在幾千年的發(fā)展歷程中沉淀下了最深厚的文化底蘊(yùn)。宗教作為一種獨(dú)特形式存在的文化在中國也擁有著其獨(dú)有的發(fā)展歷程，在眾多的宗教文化當(dāng)中佛教的發(fā)展最是深的中國這片土地的認(rèn)可，在現(xiàn)在我們可以看到各地都有著獨(dú)有的佛教寺院，成為佛教信徒們參拜佛理，領(lǐng)悟佛法的神圣之地。寺院雕刻在現(xiàn)在的寺院中是重要的組成部分，是整個(gè)寺院文化的象征，而寺院雕刻文化本身也就是作為重要的文化而存在的。

     寺院雕刻還有一種最是常見的便是浮雕作品了，這種選材于佛教中的經(jīng)典故事和民間對佛教的記載而進(jìn)行雕刻的手藝也是寺院雕刻的文化的重要組成部分。他們以精湛的雕刻手法刻畫出種種生動(dòng)形象的佛教故事，讓人們走在梵音的寺院中還能同時(shí)感受到歷史為我們留下的痕跡，撫摸過每個(gè)石雕作品，感受到在千年的發(fā)展中佛教的發(fā)展和佛祖以及圣人們經(jīng)歷的事情，讓我們眾生能夠領(lǐng)會(huì)到其間傳達(dá)的善念和信念，領(lǐng)會(huì)佛教中那些塵封的往事。

     寺院的雕刻作品還包括著香爐、佛塔等的雕刻，寺院雕刻的文化為我們在俗世之間找到心靈可以落腳的地方，傳承千年中華的深遠(yuǎn)文化。
     寺院石雕作品的內(nèi)容，多以佛像以及佛教經(jīng)義為主。石頭雖然是質(zhì)硬的，然而在能工巧匠的手下，卻能夠被雕琢出各種傳神而又各異的形態(tài)來。過去人們的勞動(dòng)成果有些經(jīng)過歲月的洗禮卻依然保存著完整的面貌，因而也成為了世界獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)，比如舉世聞名的敦煌莫高窟，它就是以傳神的石雕佛像而聞名于世，這不僅是石頭的魅力，更是千百年來人們在雕刻藝術(shù)上的造詣。

     這些石雕，不僅僅是一項(xiàng)藝術(shù)品的存在，更是佛教經(jīng)義和歷史的傳承，是人們對信仰的憧憬。我們熟悉的寺院石雕作品，比如河南洛陽的白馬寺，作為中國佛教文化的著名古剎，不管是十八羅漢還是精雕細(xì)琢經(jīng)歷千年風(fēng)雨的白馬，都深刻的演繹著屬于佛文化的歷史，它們雖然是沒有生命的物體，但是其傳承佛性、佛理、佛緣的意義，卻廣為世人所知而代代相傳、永垂不朽。
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