一個石雕廠如果生產(chǎn)一座牌坊，要對古代的石雕牌坊有研究，研究古代牌坊的比例，工藝與結(jié)構(gòu)，還的研究現(xiàn)代石雕牌坊中的精品，才能生產(chǎn)出牌坊中的藝術(shù)精品杰作。

    石雕牌坊有如此強大的生命力還在于我國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。無論多么先進的國家和多么優(yōu)秀的民族，他的骨子和靈魂里總是傳統(tǒng)文化起著決定性的作用。人們都說："建筑是凝固的音樂"。而古建石雕牌坊集歷史、文化、藝術(shù)和技術(shù)之大成，牌樓已不再是單純的建筑物，它不但繼承了中國的傳統(tǒng)，它本身還在隨著時代不斷地發(fā)展著。中華石雕牌坊的歷史源遠流長，崇尚美德之牌樓文化根深蒂固。

     自秦代我國就有向海外溝通和開發(fā)的愿望。我國的傳統(tǒng)文化早就走向了全世界。國外的先進技術(shù)和文化也同時流向了皇天后土。這種文化的相互交流和滲透，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。全人類就是在這種交流中共同進步著?；罩菖品?荊藩首相石牌坊，位于西遞村口，明萬歷六年也就是1587年八月立，嘉祥天青石料，三間四柱五樓，總寬十米，高11米。

     該石雕牌坊在乾隆五十年，也就是1788年重修，先保存尚好….山東嘉祥石雕是最耐風(fēng)化的，希望現(xiàn)代的嘉祥人善用現(xiàn)在的石頭，不要只為利潤，要去創(chuàng)作更多的石雕。石雕牌坊是裝飾美化。在中國古代的許多大型建筑群中，往往都建有牌坊。這些牌坊常作為"先導(dǎo)"建筑或承前啟后的建筑，位于整個建筑物組群的中軸線最前端，或在整個建筑群里，立于從由這個院落空間進入另一個院落空間的交接處。這些牌坊具有強烈的裝飾美化作用

     "坊"和"坊門"的產(chǎn)生我國從春秋戰(zhàn)同至唐代．城市部采用里坊制．特別是劍隋唐時期，隨著城市經(jīng)濟的高度繁榮，城市中里坊更為盛行，城內(nèi)被縱橫交錯的棋擻式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)．在隋以前稱為"里"，石雕牌坊的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展、興盛和傳承，是古老中華文明孕育的一種具有顯著中國特色的文化現(xiàn)象。牌坊具有中華文化重要的象征性意義，是中外公認的華夏文明的一個典型標(biāo)識，是代表古老中華文明的一種獨特的人文景觀，在中國傳統(tǒng)文化中占有特殊的地位，在世界上具有重要的影響。正因為如此，為了傳承和弘揚中華文化，作為一個華夏子孫，無疑應(yīng)該對作為中華文明代表性符號的牌坊有一個必要的了解，乃至作一番必要的研究，以領(lǐng)悟石雕牌坊其中豐富多彩的人文內(nèi)涵和深邃淳厚的歷史文化底蘊。
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