石雕華表造型古樸精美，和金碧輝煌的宮殿建筑群相互輝映，并和石獅子以及金水橋上面的石欄桿一起烘托皇城的氣勢。為何說石雕華表早已經(jīng)和我國的古老文化連接在了一起，成為中華民族的標(biāo)志。

     石雕華表柱，是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)建筑物，同時(shí)也是中華民族的圖騰象征。
     

     華表柱一般使用石材進(jìn)行雕刻加工，大多使用漢白玉為原材料，代表性的華表柱如我國天安門廣場的華表。華表柱的造型基本上和龍柱差不多，但一般來說，龍柱的柱體是圓形的，而華表則是八菱形，柱體周邊雕刻著多條游龍，柱子底部使用須彌座撐托，頂部有一張?jiān)瓢遑灤┳笥摇Ｗ钌戏接幸活^蹲獸。名字叫做“吼”。關(guān)于這個(gè)石吼，還是有一定的含義的，在天安門一共有兩對華表，分別矗立在天安門的前后，后面的這一對華表，石吼面向北方紫禁城的位置，希望帝王能夠出宮視察民情，體恤民間的疾苦。而前方的的那對華表上的石吼則面向南方，盼望著帝王能夠早日歸朝處理國家要事，不要久出不歸。因此前后的兩對華表分別也被稱作“望君出”和“望君歸”。這也是古代建造華表的含義。

      石雕華表上的浮雕上的龍是神靈瑞獸，它主要來自于人們幻想的神話傳說，經(jīng)過時(shí)間的演變后，有些乃與宗教思想結(jié)合，尤其是受到道教和佛教思想的影響，而使其轉(zhuǎn)化為具有特殊之異能，進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在臺灣廟宇的裝飾中，神靈瑞獸占有相當(dāng)之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及對于國泰民安世界之企望。
本文版權(quán):正點(diǎn)石雕(http://www.pretaportermy.com)
版權(quán)所有:轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明