隨著石雕的發(fā)展，在石雕中試圖對浮雕的樣式進行分類，可以說是很困難的，隨著雕塑的發(fā)展，浮雕的內(nèi)涵和外延更趨寬泛，但是浮雕的表現(xiàn)樣式可以作一粗略的劃分和梳理。

     浮雕在現(xiàn)代古代石雕中應用比較廣泛，比如石雕牌坊主要是靠浮雕來表現(xiàn)的，寺院雕刻中的九龍壁浮雕、佛教佛教浮雕照壁、浮雕觀音、浮雕羅漢、蓮花浮雕等等，浮雕是雕刻、雕塑、石雕必不可少的一部分。
     根據(jù)建筑物的功用性及裝飾角度和裝飾部位不同可劃分為紀念性、主題性和裝飾性二種浮雕類型。

     在石雕史上，紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現(xiàn)了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被廣泛地應用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟寧以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑、紀功柱和其他紀念性建筑上。如占希臘的雅典衛(wèi)城，羅馬、巴黎的凱旋門及紀功柱:還有埃及、亞述神廟前的石門、石柱、方尖碑;還有古代中國龍門、云崗等的石窟造像，以及隨處可見的石牌坊、石雕華表。值得一提的是，人類古代文明的這些紀念物，往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫綜合而有機地聯(lián)系在一起。

     浮雕的創(chuàng)作要適應建筑的需要，同時也應充分展現(xiàn)自己的獨特的存在意義和價值。紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則，并含有指示象征意味。它適應著紀念性建筑深遠意義的表達，具有延展建筑精神的作用。它為表達人們某種向往、崇敬、膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地。其形式也由占至今，不斷被使用和發(fā)展。
     由于受到現(xiàn)代思潮的影響，傳統(tǒng)的紀念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀，但仍然有著強大的生命力。這里尤其要提到的是，那些以紀念世界反法西斯勝利為題材和反映人民社會生活為主題的大型紀念性、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注日。另外，在東歐許多國家和中國，由于相當一段時間內(nèi)積極提倡以愛國主義精神教育青年一代，鼓舞號召人民奮發(fā)圖強、建設發(fā)展自己的國家，藝術創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀念性、主題性浮雕藝術便有了豐厚肥沃的土壤。

     作為對寺院建筑的裝飾性浮雕來說，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在。裝飾性浮雕，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門框、窗邊、梁柱、墻面、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面。裝飾浮雕的風格經(jīng)歷了從簡約、抽象到多元繁榮的變化過程，被廣泛地運用于城市建筑空間，起到了裝飾建筑、美化環(huán)境的作用。

     在古今中外的漫漫藝術長河中，浮雕的樣式己呈現(xiàn)出紛繁多樣的面貌，以浮雕的幾何化圖案裝飾，構成了一個富于裝飾性的移體，最大限度地利用了和展現(xiàn)了審美和實用功能的結(jié)合。而且隨著時代的演進、科學技術的發(fā)展和人類審美能力的不斷提高，無論是銅雕、木雕、石雕藝術家門都喜歡用浮雕來表達自己的已是世界，浮雕的內(nèi)涵和外延更趨寬泛。
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