當大家進去寺院大殿前，最顯眼的是寺院石雕的浮雕御路,御道和石欄桿,寺院石雕大多以菩薩坐騎為主，例如獅鷺獸，石雕麒麟等，造型逼真大多都是仰望狀，意在上傳天意，下達民情，有著體恤百姓，聆聽信徒心愿之意，給前來朝拜的信徒一種寬慰和信賴之感。

         做雕刻的，最怕的就是逆行錯刀，損傷紋理，然而寺院石雕手法比較細膩，線條頗為流暢，是集雕刻收益之大成者，一來說明藝術(shù)家技法高深，還說明佛教對我國影響深遠，已經(jīng)成為了深入人心的信仰，對于寺院的祥瑞獸雕刻十分認真專注，沒有半點的馬虎。

         不同地域的石雕文化也有些許不同，南方寺院的祥瑞獸雕刻比較注重纖巧靈動感，注重細節(jié)的修飾，十分考驗技師的手指靈活度，而北方的則強調(diào)雕刻力度遒勁有力，隱含力挽千鈞之勢態(tài)。兩者雖有不同，卻也都是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

          很多佛教信徒除了跪拜寺院菩薩祈求諸事平安，家庭和美。對于寺院石雕也有著一份天然的親近，仿佛看著它們就有一種沉默的訴說，也相信這些石雕具有靈性，可以看透眾生疾苦。在寺院里，即使飲露食素，卻也甘之如飴，雖有外面的天高地遠，也存有一隅清靜。
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