在我國境內(nèi)很多地方都能看到石塔佛塔尤其是山中時常能碰見它。在我國佛教石塔也時常被稱為寶塔，很多人都覺得它似乎有著一種魔力，膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣，所以人們就愿意稱作寶塔。

        寺廟寺院石塔佛塔來源于對佛祖釋迎牟尼的紀念。據(jù)說釋迎牟尼得道成佛，活到高齡，傳道的路上得重病死在樹林中的吊床上。他的弟子將佛祖的遺體火化，燒出了晶瑩有光澤的硬殊子，被其弟子稱為“舍利”。這些舍利分別拿到到各地去安奉，將舍利埋在地下，上面堆起座圓形土堆，稱為“浮屠”，譯成中文日“塔婆”，也就是佛教石塔，后簡稱為“佛塔”。塔是埋葬佛骨舍利的紀念物，代表佛，供信徒頂禮膜拜。

        在印度本土文化中,石塔代表了佛與政治文化的關(guān)系，塔是沒有僧人居住的公共建筑，但它又是佛教的建筑體現(xiàn)，一旦僧侶進住塔中，譜為了容納僧侶的進入，就變成了寺。佛教傳到中國之后，為了創(chuàng)造出宗教神秘性氣氛,以示與世俗建筑的區(qū)別，凸顯宗教建筑的特點，中國化的寺廟在建筑上選擇了以建塔作為自己的獨特標志。以塔為中心形成塔，周圍建以殿堂、僧舍，塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心創(chuàng)建筑。

        國內(nèi)的佛教的寶塔從佛教傳入我國開始，就在祖國大地上遍地修建起來。絕大多數(shù)的塔都是有塔身、基座、塔剎還有就是地宮組成，而我國常見的塔什么樣的材質(zhì)都有，木頭、石頭、石磚、琉璃各種材質(zhì)的塔都有。我們的塔還有很多的形狀，六邊形的、八角形的、十二角形的都是應(yīng)有盡有。

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