觀音菩薩石雕像在古代的發(fā)展歷史是；隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教石雕的鼎盛期，來(lái)往于印度與中國(guó)的高僧絡(luò)繹不絕，他們攜來(lái)的經(jīng)書(shū)與石雕佛像豐富著觀音的生命形象，觀音逐漸成為百姓心目中的慈悲女神，“家家阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀世音”成了當(dāng)時(shí)國(guó)人信仰的寫(xiě)照。

        觀音菩薩在西漢時(shí)期由印度來(lái)到中國(guó)，本為男身，我們從敦煌壁畫(huà)和南北朝的一些塑像中，便可見(jiàn)到觀音菩薩的雕刻像嘴唇邊有兩撮小胡子。佛經(jīng)記載，他與大勢(shì)至菩薩原來(lái)是天竺國(guó)轉(zhuǎn)輪王的兩位王子，見(jiàn)自己的父親修行成了阿彌陀佛，成了主持西方極樂(lè)世界的教主，兩位王子便發(fā)下誓愿修行菩薩道，到西方極樂(lè)世界脅侍阿彌陀佛。后來(lái)，大王子成了觀音菩薩.二王子成了大勢(shì)至菩薩。

        據(jù)佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)，觀音能現(xiàn)三十三從身和三十三化身，其中可現(xiàn)男身，也可現(xiàn)女身。如果有眾生遭受水火之災(zāi)，只要你念觀世音菩薩名號(hào)，遇大火能免燒，遇水淹即得救。如有眾生因刀兵相加、或有牢獄之災(zāi)，只要念觀世音菩薩名號(hào)，就能逢兇化吉，遇難呈祥。他還能滿足眾生生兒育女的愿望，故在民間受到普遍而持久的信仰。

        北魏以后，信徒中的女性大大增多，鑒于佛教石雕中的諸佛和菩薩雕塑大多為男性，善男信女們期望觀音能保持慈母之愛(ài)、女性之美的特性，故觀音菩薩石雕像在唐代以后，不再亦男亦女，而固定為女性形象。

        隋唐時(shí)期的觀音菩薩雕塑和石雕佛像雕刻有很多傳世精品。
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